Beainėnėkinant užkliuvo tai, kad Taboras Žengia į Dangų sukurtas pagal ankstyvuosius M.Gorkio apsakymus čigonų tematika. Pasivartęs jo veikaliuką Макар Чудра palikau nustebęs - spręskite patys -

[...] - Учиться и учить, говоришь ты?  А  ты  можешь  научиться  сделать  людей счастливыми? Нет, не можешь. Ты поседей  сначала,  да  и  говори,  что  надо учить. Чему учить? Всякий знает, что ему нужно. Которые умнее, те берут  что есть, которые поглупее - те ничего не получают, и всякий сам учится…
   - Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга,  а  места на земле вон сколько, - он широко повел рукой на степь. -  И  всe работают. Зачем? Кому? Никто не знает. Видишь, как человек пашет, и думаешь: вот он по капле с потом силы свои источит на землю, а потом ляжет в  нее  и  сгниет  в ней. Ничего по нем не останется, ничего он не видит с своего поля и умирает, как родился, - дураком.
   - Что ж, - он родился затем, что ли, чтоб поковырять землю, да и умереть, не успев даже могилы самому себе выковырять? Ведома ему воля?  Ширь  степная понятна? Говор морской волны  веселит  ему  сердце?  Он  раб  -  как  только родился, всю жизнь раб, и все тут! Что он  с  собой  может  сделать?  Только удавиться, коли поумнеет немного.
   - А я, вот смотри,  в  пятьдесят  восемь  лет  столько  видел,  что  коли написать все это на бумаге,  так  в  тысячу  таких  торб,  как  у  тебя,  не положишь. А ну-ка, скажи, в каких краях я не был? И  не  скажешь.  Ты  и  не знаешь таких краев, где я бывал. Так нужно жить: иди, иди - и все тут. Долго не стой на одном месте - чего в нем? Вон как день  и  ночь  бегают,  гоняясь друг за другом, вокруг земли, так и ты бегай  от  дум  про  жизнь,  чтоб  не разлюбить ее. А задумаешься - разлюбишь жизнь, это всегда так бывает.  И  со мной это было. Эге! Было, сокол.
   - В тюрьме я сидел, в Галичине. “Зачем я живу на свете?” - помыслил я  со скуки, - скучно в тюрьме, сокол, э, как скучно! -  и  взяла  меня  тоска  за сердце, как посмотрел я из окна на поле, взяла  и  сжала  его  клещами.  Кто скажет, зачем он живет? Никто не скажет, сокол! И спрашивать себя про это не
надо. Живи, и все тут! И похаживай да посматривай кругом себя, вот  и  тоска не возьмет никогда. Я тогда чуть не удавился поясом, вот как! [...]

Štai tatai kaip yra, mat. 24-ių būdamas tokius dalykus rašė. O po pasaukį bastytis pats vienas ėmė nuo vienuolikos. Pats panašaus amžiaus bandžiau skaityti jo autobiografinę trilogiją “Mano universitetai”, bet visokios harkos, mototaupos ir tatankos jotankos juos nukonkuravo. Va jum ir Gorkis aka Aleksejus Maksimyčius Peškovas. Jaunystėje trouble-makeris, kaip koks mūsų taboro čigoniukas paauglystėje uždarbiaudavęs pakiemiais rinkdamas skudurus, kaulus (NB!) ir metalą, susižavėjęs marksizmu būdamas 16, anksti turėjęs reikalų su teisėsauga, несостоявшийся самоубийца, galėjęs-tapti ikonų tapytoju ar kepėju, bet patapęs rašytoju, “socrealizmo genijus”, revoliucijos šauklys ir revoliucionierius, tuberkulioznykas, kažkiek socdemas, bolševikų 17-tais išbrokytas, bet su Stalinu vėliau kolaboravęs, galiausiai galimai Didžiojo Teroro dirigento H.Jagodos nurodymu nunuodytas (kiti sako, tai buvusi sąmoninga savižudybė, velnią kas ten dabar gali ką žinot).

O apie Gorkio santykius su moterimis reiktų atskirai pasidėliot - многожонas, trylikos būdams įsimylėjęs našlę, vienu metu gyvenęs ir į doros kelią tokiu būdu norėjęs atvesti 10 metų jaunesnę prostitutę, gyvenimo pabaigoje buvęs su baroniene-dviguba agente etc etc etc. Žemiau nuotraukoj su pirmąja žmona ir vaikais, vėliau dar buvo vedęs aktorę, krūva meilužių etc etc. O mes čia vis apie šeimos teisingos kanciepcyją ietis kryžiuojam…

Apie Gorkį yra geras N.Svanidzės dokumentikos gabalas, rekomenduojam. Iš ten ir kitų šaltinių sužinome, kad Gorkis buvo truputį bodisatva {…} Читая, Алеша часто плакал от любви к людям, о которых рассказывалось в книгах, и давал себе обещание помогать им, когда вырастет {…} žodžiu, dažnai verkdavo, tiesiog alpdavo nuo jausmų pertekliaus - iš ten ir matomai bandė žudytis, bet pavyko tik plautį persišauti. Ne taip, kaip Majakovskiui ar Jeseninui. Intriguoja socrealizmo genijaus santykis su smertim - nuo pseudonime <максим горький> užkoduotos kaltės  vaikystėje mirusiam tėvui (Maksimui) iki noro mylimosios glebyje skristi iš varpinės “вдвоем, отсюда, туда, в невозвратную светлую даль…” Inter alia, pažymėtinos 3 dešimtmečio europatologų pastangos literatūros didžiūnuose įžvelgti psichinius ligonis -> Любопытная информация содержится в выходивших в 1925 - 1930 годах выпусках «Клинического архива гениальности и одаренности». Неоднозначности личности основоположника социалистического реализма» посвящены исследования: «Делирий Максима Горького (о душевной болезни, которой страдал М.Горький в 1889 - 1890 годах)», «О суицидомании Максима Горького», «К психологии сновидной жизни Максима Горького», «Наследственность Максима Горького». Sakoma, kad 6 metų patirtas senelio buvęs nuplaktas iki sąmonės netekimo, ir vėliau vis ieškojęs to jausmo - nebūti, išeiti. Kadangi savo valia to neturėjęs padaryti, tuo tikslu siekė moterų pagalbos. Moterys kaip eutanazijos instrumentas Rūstusis senelis pasirodo buvęs vienintelis, kuris jį iš tikrųjų suprato ir mylėjo. Tokia ta rusiškai - karti - meilė. O motinai priekaištavo, kad nebuvo pakankamai griežta ir mylinti - nes nei pati pajėgė lupti, nei nuo šeimos vyrų smurto apgynė. Įdomu, kad apie jo močiutę sakydavo “šviečianti iš vidaus”. Ir t.t. ir pan.

Prie ko čia tiek reikėta apie tą M.Gorkį plėstis? - egi kadai buvau pastebėjęs, kad anas ir aš gimę panašiu laiku, kovo pabaigoje (kaip ir Van Gogas, irgi) - tai matyt bandydamas geriau pažint savo formatą, žvalgausi į galimai panašių žmonių gyvenimus. Tokios tokelės.

PS. Ne visai į temą gal, bet jaunystės metais Gorkynas Vilniuje buvo kultinė vieta, stebuklinga. Pagūglinus pasirodo galima apsčiai rasti senojo Vilniaus vaizdų - ir ko tik ten nerasi…

Šį picture viena koležanka užfundijo :) o jei rimčiau apie kitokią čigonišką muziką, tai neseniai teko Tilburge lankytis, festivalintis, dovanų kompaktų parsivežiau Paulus Schafer’io Gipsy bandą ir likewise - tas europietiškas čigonų muzikavimas Django Reinghardto maniera man daug mielesnis už priprastus paainenekavimus, nors turi ir jie savo žavesio…

O dar įdomu sužinoti, kad kultinis ainėnė-mūvis 1976 CCCP blokbasteris “Taboras žengia į dangų: buvo filmuotas ir Vilniuje - tuo galit įsitikinti kad ir paklikinę čia  (regis ir Kaune) arba čia (gerai mūsų barbakanas matyti). Garsi moldavanka aktrisa Sveltana Toma įdomiai rašo, kad beįsijausdama į vaidmenį konsultavosi su mūsų romalais:

Žurnalistas: А как к вам пришли эти роли?

Тома | Я это не объясню. В моем генеалогическом древе цыган нет. Но я, конечно, серьезно готовилась к этим ролям, книги о цыганах читала. Самая замечательная из них - Раймонда Баклетта, он занимался изучением истории цыган, традиций, тайн, верований, гаданий, колдовства, магии, повседневности. У него, кажется, бабушка цыганка. Для меня, например, было открытием, что у цыган последнее слово - за женщиной, и непререкаем авторитет бабушки или прабабушки.

Мне многое цыганки рассказывали: как избавиться от головной боли, например. Нужно повязать голову синей шерстяной тканью и носить пока боль не пройдет. А венгерские цыгане подчеркивали, что синюю шерстяную ткань кладут внутрь мужской шляпы. Поскольку я сыграла нескольких цыганок, я многое такое запомнила. Цыгане - таинственная нация, интересная, независимая.

Ž.: Трудно было психологически, пластически осваивать образ?

Тома | Режиссер был невероятно талантлив и внимателен ко всему - костюму, прическе, походке, всем мелочам. Я училась ходить, как цыганки ходят - от бедра, шаль завязывать, кнутом пользоваться. Я в самом деле научилась делать ударом кнута петлю, валящую мужчину с ног. Все символы изучались, все амулеты, все бубенцы на лошадях, размер, цвет и форма родинок. В Вильнюсе мы были у одной цыганки, и она нам показала старинную книгу, никогда не вытаскиваемую, и гадания старинные. А какие они психологи потрясающие, цыганка говорит с тобой и по бровям, векам, щекам, носу, рту, подбородку все про тебя начинает понимать: прилежен ли ты, серьезен ли, бережлив, щедр, есть ли у тебя юмор. Даже форма лодыжек имеет значение.

Va kaip… O smagiai pasi-ainėnėkinti Vilniaus tabore vėl galėsim 06.28 Terno Vilna festivalyje - see U there

vo blyn, pasilaidojimas gyvam pasirodo yra krūta psichoterapija Kaip BG sakydava - ох ты жизнь моя-самсара, ох подружки-горький хрен

šiandien “vilniaus diena” išspausdino žinią apie “golden fleece” apdovanojimus, amerikiečių organizacijos “tax payers for common sence” teikiamus didžiausiems ir beprasmiškiausiems mokesčių mokėtojų pinigų švaistūnams.

laikraštis, aišku, nepasivargino įdėti nuorodą į informacijos šaltinį, o organizacijos tinklapyje apie naujus apdovanojimus info neradau.

tačiau lietuviški ostapai gali būt ramūs - tas sarginis šuo, kuris juos pagarsintų, panašu, dar negimė. arba neužaugo, arba bijo, arba apsirijęs tingi išlįst iš būdos.

ir, matyt, neveltui į lietuvą grįžo irvingo normano paveikslas “aukso veršis” - baisiai jau prašosi lietuviški “aukso veršio apdovanojimai 1998-2008″.

nes į svogūnus politikams ateiti negėda - čia jiems nemokamas promo. o stebint kandidatų į “aukso veršio” nominacijas sėkmės istorijas, nervai eina į šaldytuvą, palūkėti už konservų dėžučių, kol baigsis reportažas.

dar vakar “žurnalisto tyrimas” (dėkui lrt už galimybę žiūrėti online ir naudotis archyvais) eilinį kartą bandė atverti akis užhipnotizuotu žvilgsniu žiopsantiems į valdovų rūmus.

trobos sąmata 207 mln., o kiek mokesčių mokėtojų pinigų bus sukišta į vidų - drįstama laikyti paslaptyje. jau nekalbant apie visą išnaglėjusių reikalo rėmėjų sapaliojimą. net tapkinis sako - pažiūrėsim, kas čia bus.

galgi reiktų lietuvoje prie seimo įrengti tokią 12 kėdžių viešą kavinę reikalams tvarkyti, o savivaldybės aikštėje į fontaną įmest auksinę vonią?

prie tų kėdžių koks tadas blinda kas mėnesį galėtų pririšt po mėnesio seimūną viešam pabendravimui su rinkėjais , o savivaldybės aikštėje būtų numaudomas/reabilituojamas vietinis nusidėjėlis.

Moskovskaya Oktyabrskaya < the mood of these days (klausyti)…

Вперед, вперед, плешивые стада;
Дети полка и внуки саркофага -
Сплотимся гордо вкруг родного флага,
И пусть кипит утекшая вода.

Застыл чугун над буйной головой,
Упал в бурьян корабль без капитана…
Ну, что ж ты спишь - проснись, проснись, охрана;
А то мне в душу влезет половой.

Сошел на нет всегда бухой отряд
И, как на грех, разведка перемерла;
Покрылись мхом штыки, болты и сверла -
А в небе бабы голые летят.

На их грудях блестит французский крем;
Они снуют с бесстыдством крокодила…
Гори, гори, мое паникадило,
А то они склюют меня совсем. 

Aj, nu tai dar vieną > Голубой Огонек 

Черный ветер гудит над мостами,
Черной гарью покрыта земля.
Незнакомые смотрят волками,
И один из них, может быть, я.
Моя жизнь дребезжит, как дрезина,
А могла бы лететь мотыльком;
Моя смерть ездит в черной машине
С голубым огоньком.

Не корите меня за ухарство,
Не стыдите разбитым лицом.
Я хотел бы венчаться на царство,
Или просто ходить под венцом -
Но не купишь судьбы в магазине,
Не прижжешь ей хвоста угольком;
Моя смерть ездит в черной машине
С голубым огоньком.

Мне не жаль, что я здесь не прижился;
Мне не жаль, что родился и жил;
Попадись мне, кто все так придумал -
Я бы сам его здесь придушил;
Только поздно - мы все на вершине,
И теперь только вниз босиком;
Моя смерть ездит в черной машине
С голубым огоньком.

18 savaitės fetišas:

(konceptualaus menininko markus hofer darbas ‘geignet zur zucht’)

savaitės aktualijos: partizaninė sodininkystė (guerilla gardening) bei 9 vyrų kankinimo būdai.

nuvylė mažas britų partizanų sodelis. hmm, ar tikrai ne dydyje esmė? lryto raštininkė brigita jonaitė (aiškiai nedrįstanti atskleisti savo tapatybės ir greičiausiai pasiskolinusi lietuvišką bridget jones atitikmenį) neabejotinai paprieštarautų.

juolab, kad jos 5 ir 6 vyrų kankinimo priesakai skamba taip: paguosti vyrą, jog kitąsyk mylėtis jam seksis geriau bei nupirkti jam erotiškus rožinius stringus. išties banalu, palyginus su pačios autorės išliaupsinta intrigantiška moterų natūra.

eitų bobos daržų ravėt ar užsiimų nudien madinga partizanine veikla, tai nereikėtų iš dyko buvimo spangti apie niekuo (sprendžiant iš straipsnio) nepagrįstą terorizmą vyrų atžvilgiu. Tuo tarpu, jei panašų dalyką (aišku, slapyvardžiu) publikuotų koks bigitas jonaitis, komentarų būtų ne 219.

su čigoniškais darbais papuolėm į žydruosius ekranus http://www.balsas.lt/video/194460

kadangi viens iš talkininkų darė daug photo, tai … to be continued - tada ir parašysiu įspūdžius